面对当前产业结构调整和市场需求变化，安阳市在持续推进传统产业转型升级和高质量发展的同时，要深入挖掘内在优势文化资源，坚守殷墟文化的安阳古都底色，将殷墟文化与安阳城市顶层设计战略融合发展，重塑殷墟文化品牌形象，让“殷墟+”真正唤起安阳的“古都觉醒”。
洹水安阳名不虚，三千年前是帝都；
中原文化殷创始，观此胜于读古书。
——历史学家郭沫若来安阳时留下的著名诗句
安阳市小屯村是一个日出而作、日落而息的小村庄，村民剃头匠李成因为一次“病急乱投医”，将“龙骨”磨粉涂在伤口处，竟然奇迹般康复了。抓住商机的李成随后收集“龙骨”，然后卖到县城药铺。由于“龙骨”防腐生肌的奇效，很快便成为名贵药材享誉医药界。
“龙骨”变“甲骨”。
1899年，国子监祭酒王懿荣患了疟疾。京城的一位老中医给他开了一个药方，家人随即从药店抓药回来，他偶然看到药包里没有磨碎的“龙骨”上面有文字。长期研究古代彝器上的铭文他立刻敏感起来，后来通过搜集更多的“龙骨”，惊喜地发现这些符号很像远古时代的象形文字，综合古籍记载和自己的“考古”经验，他感觉应是一种上古文字。后经罗振玉、王国维等考证、调查，确认为商代甲骨。
甲骨文的发现，奠定了安阳古都的文字原产地和文化地位。
一、古都安阳的存在感在哪里？
我国几千年的历史，朝代更替，留下了许多见证历史的古都，有些已风光不再，淹没在历史的长河中；有些与时俱进，与现代城市融为一体；有些残垣断壁，只剩下古都的轮廓。
根据2019年统计局公布的数据：安阳是八大古都中的“凹地”。西安、南京、北京、杭州、郑州均是省会城市，在文化品牌塑造和综合实力上远远超过安阳；洛阳市在河南省政府的支持下，打造洛阳副中心城市，包括济源、三门峡、平顶山在内规划建设洛阳都市圈，战略区域优势明显高于安阳；中原城市群、郑州大都市区、郑开同城化的推进，为开封市发展提供了重要战略机遇。
因此，总体上来看，安阳是八大古都中最容易被边缘化和忽视的文化古都。
再扩大比较范围，纵观河南省18个省辖市，根据《河南经济发展报告（2020）》，在综合竞争力评价中，郑州市、洛阳市、许昌市占据前3名；处在河南最北部的安阳市、濮阳市和鹤壁市排名垫底。安阳市，一座豫北区域性中心城市，在高质量发展道路上，她的“存在感”应当根植于古都安阳的文化底蕴之中。
二、殷墟：安阳城市的文化底色
殷墟文化，是安阳城市的文化底色。
1928年，殷墟迎来中央的第一次挖掘；1961年，国务院将殷墟列为第一批全国重点文物保护单位；1988年，中国古都协会将安阳列入中国七大古都；2006年，作为文化遗产列入《世界遗产名录》；2011年，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。
“殷墟”的名声早已超越了“安阳”，现在有很多人只知殷都，不知安阳。殷墟出土的甲骨文，是世界公认的文明古国三大文字体系之一，其中楔形文字和古埃及象形文字已经与自己创造的文明一起湮没在时光中，只有中国甲骨文在历史沉淀中发展与强化，绵延至今，这足以证明殷墟文化的传承价值。
如此皇冠级瑰宝理应万众瞩目，人气爆棚，但事实却恰恰相反。根据网络数据，每年殷墟的门票游客量大约30万人次，平均每天都不到1000人，这个游客量与殷墟拥有的无以伦比的历史文化价值相比，显得极不协调。众所周知，殷墟具有不可估量的学术价值，是中国的国宝之一，但对普通老百姓而言有点“高不可攀”，民族文字与民众的文化认同感渐行渐远。
其实这不是个例，目前我国很多考古类景区、历史文化类景区都面临文旅市场低迷的境遇。当然像北京故宫这种是少数，更多的考古类景区处于经营亏损的状态，甚至还有的依赖政府财政补贴维持。通过分析这类景区，可以看出殷墟文化面临以下几个问题：文化价值斐然、融入城市有限；文物保护有余、旅游开发不足；考古研究居多、旅游体验不佳；文化资源丰富、宣传推广缺乏。
扛起殷墟文化金字招牌，需要将殷墟文化与安阳城市顶层设计相结合，高规格、高品质挖掘、提升、延展殷墟文化，从殷墟景点到城市灵魂，从单一景点文旅产业到系列文旅产品，从静态观赏到深入体验，从传统宣传到新媒体营销，将殷墟文化全方位地融入安阳市城市经济社会高质量发展，助力打造有内涵、有品质、有特色、有名气的区域性中心强市。
三、“殷墟+”新发展理念
1.以古韵为底色，助力城市更新
随着城市大规模的拆建，大批城市的文化特色被毁掉，能够长期坚守一座城市的文化特色则十分不易。当前，城市建设中最严重的问题是“千城一面”“万楼一貌”。在一轮又一轮的大规模城乡建设中，大量具有地方特色的老旧建筑被拆除，一座座毫无特色的混凝土建筑拔地而起，使颇具魅力的文化城市，沦为了一般的钢筋水泥城市，丧失了可持续发展的宝贵文化资源。
因此，将殷墟文化遗产保护纳入城市顶层设计战略，与安阳城市规划融合发展，兼顾“古代文明”和“现代繁荣”，促进安阳高质量发展。在城市特色景观方面，融合殷墟文化，打造独一无二的殷都，不仅增加安阳的辨识度，更有助于提升安阳的城市文化内涵。
2.以文字为魂，打造中国文字之都
甲骨文是殷墟的重要文字价值体现和文化承载，没有任何一个城市比安阳更有资格打造“中国文字之都”。目前安阳已经建立了中国文字博物馆，是中国首座以文字为主题的博物馆，展示了文字的起源、演变。但是一个展示性的博物馆是无法满足大众对文字文化和艺术价值的追求，“文字+”系列产品需要延伸拓展，使甲骨文文化从书斋“飞入寻常百姓家”，让文字文化艺术性地深入到安阳城市面貌、建筑、雕塑、文旅产业、产品及百姓家庭装饰等方方面面。
在充分保护“甲骨“的基础上，向游客展示殷墟和甲骨文的辉煌，但更要积极探索殷墟未来发展的突破方式，引入AR、VR、AI等支撑的沉浸式、体验性项目，举办中国甲骨文实体场景演出，中国文字产业产品博览会，中国文字高峰论坛，世界语言文字交流峰会等等。
总之，以丰富的产品路径和品牌营销模式让全世界感受中国文字的魅力，感受中国文字的民族精神和生生不息的民族文化和文字艺术价值观，从而塑造殷墟独特的文化价值体系。
3.以文化旅游为器，提升体验价值
当前留有古代印记的城市数不胜数，有很多游客会存在这样感慨：“古城去过一个就够了，其他的都一样”。古城的样貌是先前留下的，客观事实，这是当地政府无法改变甚至还要极力保护的；但这不能成为古城运营不好的借口，因为总有那么几个古城熠熠闪耀。
殷墟文旅低迷的主要原因之一，是缺乏体验性。殷墟不应该只是考古研究员、考古学生的天堂，更应该是国内外普通民众的的旅游胜地和文字体验基地，成为传承中华文化的载体。因此，安阳殷墟应突出用户体验创新文旅业态，把握前沿科技，用好大数据、人工智能等现代技术，加快推进殷墟考古遗址公园等一批重大项目建设，拓展殷墟文化旅游系列产品，建立多样性、互动性的殷墟文化，提升体验价值。
4.以新媒体为介，加强文化传承
近年来，研究殷墟文化的专家团队越来越多。安阳师范学院早在上世纪80年代初，就成立了殷商文化研究班，通过联合办班、资源整合，培养了一批甲骨文和殷墟文化的专业人才。殷墟文化在学术界可以称得上是“响当当”，但是对于普通老百姓来说却是“只闻其名，不知其详”，这样无形中削弱了殷墟文化的传承。
殷墟揭开了3000年前的华夏文化与文明，关键是要以新媒体为介，对殷墟文化进行全方位的传播，不断扩大殷墟文化的社会知名度、关注度、美誉度。
当前，80、90、00后是传承民族文化的主力。随着现代新媒体时代的来临，安阳市在利用报刊、书籍、电视、电台等传统传播途径普及和宣传殷墟文化的同时，可以探索利用直播、短视频、融媒体等新媒体传播途径，实现个性化展示、可视化呈现、互动化传播，全景式、全方位的展示殷墟文化，让深奥的甲骨文字“通俗化”，降低大众准入门槛，让更多人的普通百姓深入了解殷墟甲骨，了解殷墟文化，传播殷墟文化。
面对当前产业结构调整和市场需求变化，安阳市在持续推进传统产业转型升级和高质量发展的同时，要深入挖掘内在优势文化资源，以坚守殷墟文化的安阳古都底色，将殷墟文化与安阳城市顶层设计战略融合发展，重塑殷墟文化品牌形象，让“殷墟+”真正唤起安阳的“古都觉醒”。
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