南阳说值得三顾，襄阳提出不只三顾，相见恨晚就是“襄见恨宛”？延续百年的故里之争再开战端

时间:2023-10-10来源:未知作者:acebm 点击: 次

这几天，南阳迷笛音乐节火了。火的原因倒不是音乐节本身，其他一些非人为可控制的因素，且迅速形成国内的热点。

南阳终于找到并认识到，通过举办《迷笛音乐节》，这个为南阳文化传承产业发展和创建文明城市的正确的途径。

历史文化学者郭力:指出南阳值得打出手的文化牌同样很多。但是想让外地人知道南阳，打好诸葛亮一张牌，就够了。贪多图全，未必奏效。

围绕一件事做好做足，就能包罗万象。弱水三千，只取一瓢饮。据悉，南阳已经拿下了“迷笛音乐节”以后10年的举办权。

那么问题来了，有巨大影响和流量的迷笛音乐节和南阳传统的文化如何结合？

南阳确实是太需要迷笛！那么就现在面临着明年音乐节咋办的问题。

还没有从舆论的漩涡转身出来，南阳就又发现了从襄阳发来的重磅炮弹。南阳说值得三顾，襄阳提出不只三顾，相见恨晚就是“襄见恨宛”？延续百年的故里之争再开战端。

早在清道光年间，就曾记载过一场襄阳人和南阳人争抢诸葛亮的官司，当时官员采用和稀泥的方式，不但未能解决纷争，反而让两地的芥蒂越积越深。

1990 年，发行的《三国演义》特种邮票，其中的“三顾茅庐”主题邮票，再一次引爆了两地的争夺战。最终，相关部门不得不让两地各自举办首发式。

2003 年，初中语文教材重新收录《隆中对》一文，注解写道：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”此举强烈刺激了南阳上下，当时南阳甚至还举行了万人签名的反对活动。

2008 年，一则湖北襄阳的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄樊城”，又一次激起了南阳人的抗议。

其实在史学界，关于诸葛亮出生地还是有一些不同的声音，笔者认为这也是很正常的事情，历史论断是不断演进的，真理也是越辩越明，也许有些东西永远都没有答案，比起一言堂式的正确版本，百家争鸣或许才是最佳答案！

河南改革发展研究院院长周健说:诸葛亮、姜子牙这样的名人，活得真叫累：生前鞠躬尽瘁，死后被各个地方争来争去，还得替一些人的脸面和名声站台。在这个文化国度，还会争下去。现在其实是争流量、争消费、争人头，都刺刀见红了，某些为政者在发展经济促销费上的左支右拙，可见一斑。我的感想是：

1，争一争是好事，历史文化大发展，从传播学上讲，你争我抢不双输，会双赢；

2、家里的历史文化名人资源太多，刺激一下，我们会重视，最起码保护起来建个公园，就像我刚才又路过的李商隐、刘禹锡公园，这里风景静悄悄，沁阳、洛阳最好都“窝里斗”一下；

3、项庄舞剑意在沛公，真重视文化，别把它只当作墙上挂的画，搞点创新最重要；某些人首先要学会做古代的儒，多读书、有敬畏、有信仰；韩愈谪潮八月，开岭南文潮千年，白苏前后知任杭州，留下苏白二堤，桃李不言下自成蹊；

4、某些地方，古都文化太久远，帝王崇拜太严重，权谋思维太浓厚，搞些接地气的诗文文化、名人文化，更会吸引人，更会以文化人，更会让一个地方有魂；现在许多地方都缺乏对自身文脉资源的系统整理，只当作文化符号，实为本末倒置；

5、文化的发扬与传承，以无言胜有言，深山藏古寺，幽谷听佳音，夫不争，是为争也；

6、耐下心多搞几个贵州村超、潍坊烧烤，惠民惠己，比搞这些挂羊头卖狗肉的事儿强。

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